9/11/09

LOS NADIES


LOS NADIES
Eduardo Pedro García Rodríguez.

La sociedad canaria actual esta inmersa en una especie de sueño dorado impuesto en la mente de los ciudadanos por una pseudo realidad inducida por los decorados cinematográficos reflejados por los medios de comunicación, especialmente por las cadenas de televisión mediante la continua emisión de los denominados programas basura, telenovelas, ligas de fútbol en la cuales nos trasmiten la idea de que se juega en ellas el destino de la humanidad. Así, narcotizados por estos medios inteligentemente teledirigidos desde el poder colonial, vemos una Canarias turística de esplendorosas urbanizaciones, psicodélicos centros de ocio, puertos deportivos con lujosas embarcaciones etc. Este espejismo o realidad virtual a base de ser continua y machaconamente emitido por los medios, acaba incrustándose en el subconsciente individual y colectivo como una realidad que está ahí y a la cual no podemos acceder por nuestra incapacidad y no porque sea para nosotros un mundo aparte e inaccesible.

Es cuando menos lamentable que un sector de la población que disfruta de un empleo estable viva engañada por este espejismo y, sin más metas en esta vida que adquirir un coche o moto de mayor cilindrada, acceder a un club de tenis o náutico aunque para hacer frente a las cuotas sociales tengan que hipotecar sus nóminas en las entidades financieras, estos españolistas del “quiero y no puedo” o como los cataloga el colonialismo “moros con corbata”, aunque ellos se autodenominan “clase media” son en gran parte los culpables de la enorme desigualdad social y pobreza que-una vez más- atenaza nuestro archipiélago, ellos son quienes conforman con su egoísmo e insensibilidad social el muro de contención de las reivindicaciones sociales del sector más desprotegido y explotado de la sociedad canaria frente al colonialismo.

Son los que practican la política del avestruz, los que prefieren ignorar la existencia de la insostenible bolsa de pobreza que nos estrangula, los que prefieren no ver los barrios marginales aunque con frecuencia los crucen camino de su club de tenis, los que ignoran -cuando no fomentan- la prostitución que nos invade, los que no quieren saber de la cárceles de menores enmascaradas con el silogismo de centros de reeducación, los que fomentan la economía sumergida... En fin, los fieles cancerberos de la patronal explotadora y de los intereses coloniales, a cambio de unas míseras migajas y el poder hacerse una foto luciendo un polo con el anagrama de un lagarto y una raqueta, o subido en una moto de agua. ¡Triste pero cierto!

Estos descerebrado que se creen “acomodados” porque no se ven obligados a sobrevivir con sueldos de menos de mil euros o con pensiones de cuatrocientos o menos, los que creen que el sistema colonial les va a tratar mejor que al resto de sus conciudadanos cuando dejen de serle útiles, los que piensan que toda la vida van a estar medrando a costa de los presupuestos públicos, por el sólo hecho de rendir pleitesía al amo.

Para ellos nos permitimos reproducir unas reflexiones de Eduardo Galeano, por si les sirviera como freno de sus carreras hacía la estupidez, aunque somos consientes de que españolistas inducidos no meditan.


”Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de
pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a
cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni
mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que
los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el
pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa
local. Los nadie, que cuestan menos que la bala que los mata.

Puntos de vista

Hasta no hace muchos años, los historiadores de la democracia ateniense no
mencionaban más que de paso a los esclavos y a las mujeres. Los esclavos eran
la mayoría de la población de Grecia, y las mujeres eran la mitad. ¿Cómo
sería la democracia ateniense vista desde el punto de vista de los esclavos y
de las mujeres?

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos proclamó, en 1776, que todos los hombres nacen iguales. ¿Qué significaba eso desde el punto de
vista de los esclavos negros, más de medio millón de esclavos que siguieron
siendo esclavos después de esa declaración? Y las mujeres, que siguieron sin
tener ningún derecho, ¿nacían iguales a quién?
Desde el punto de vista de los Estados Unidos, es justo que los nombres de sus
soldados caídos en Vietnam estén grabados, sobre un inmenso muro de mármol,
en Washington. Desde el punto de vista de los vietnamitas que esa invasión
mató, allí faltan sesenta muros.

Guerras calladas

No estalla como las bombas, ni suena como los tiros.
El hambre, que mata callando, mata a los callados.
De ellos, sabemos todo.

Los expertos, los pobrólogos, los estudian y nos ofrecen los datos
actualizados: cuántos son los pobres, en qué no trabajan, qué no comen,
cuánto no pesan, cuánto no miden, qué no tienen, qué no piensan, qué no
votan, en qué no creen. Sólo nos falta saber por qué los pobres son pobres.

Ellos,
los muertos de las guerras,
los presos de las cárceles,
los brazos disponibles,
los brazos desechables,
sin tierra,
sin casa,
sin camino.
¿Será que los pobres son pobres porque su hambre nos da de comer y su desnudez nos viste?
¿Qué sería de nosotros sin ellos?”

Fuente:
Dr. Guillermo C. Cohen-DeGovia
Psicólogo Clínico. MSP.











19/8/09

OTRA LAPIDACION



Desgraciadamente tenemos que contarte un nuevo caso de una mujer iraní, Sakineh Mohammadi, condenada a muerte por lapidación.

Su crimen también lo has oído más veces, "adulterio estando casada". Anteriormente había recibido 99 latigazos por "mantener una relación ilícita".

Como ha ocurrido en otros casos, el juicio fue injusto y sin garantías. El abogado de Sakineh ha pedido a la Comisión de Amnistía e Indulto iraní que revise su causa. Si esta comisión rechaza su petición, Sakineh será lapidada.

Por mucho que se repitan estos abusos contra el derecho a la vida, no nos resignaremos. Todo lo contrario, te pedimos que exijas a las autoridades iraníes que no ejecuten a Sakineh y que suspendan todas las ejecuciones por lapidación.

Necesitamos también que reenvíes este mensaje a todas las personas que puedas. Nuestras voces unidas pueden parar las piedras y salvar su vida. No es la primera vez que gracias a la presión internacional se han conmutado condenas a lapidación.

Muchas gracias por apoyar nuestra incansable lucha por la justicia.

Esteban Beltrán
Director Amnistía Internacinal


P.D. Por favor, es muy importante que reenvíes este mensaje. Cuantos más seamos, más fuerte se oirá nuestra voz ante la Magistratura iraní.

16/6/09

GRACIAS DE TODO CORAZON


"Creemos que la intervención de Amnistía Internacional ha sido fundamental para que se permitiera a los pacientes de Gaza acudir al hospital de Makassed en Jerusalén... Agradecemos a Amnistía Internacional su inestimable ayuda..."

Estas son las palabras de agradecimiento del equipo de especialistas del corazón que han intervenido a 15 menores en Jerusalén. Todos ellos padecían diversas enfermedades congénitas y necesitaban una operación urgente que no podía practicarse en Gaza. Mientras, el Gobierno de Israel les denegaba el permiso de salida de la franja.

Este agradecimiento te lo trasmitimos a ti, porque es para ti, porque tú lo has hecho posible. Tú, y el apoyo de otras miles de personas que, con vuestra presión, habéis conseguido que se les permitiera viajar de Gaza a Israel.

Ahora te pedimos algo más, si puedes, únete a Amnistía Internacional para que a ningún menor se le niegue el acceso a la salud, para que cesen las violaciones de los derechos humanos, para que el mundo sea más justo.

Muchas gracias por tu solidaridad y generosidad.

4/6/09

EN MEJICO TAMBIEN CUECEN "FRIJOLES"


MÉXICO

Jerónimo Gómez Saragos, ]
Antonio Gómez Saragos, ] miembros de la comunidad indígena tzeltal
Miguel Demeza Jiménez, ]
Sebastián Demeza Deara, ]
Pedro Demeza Deara ]
Jerónimo Moreno Deara, ]
Alfredo Gómez Moreno, ]
Miguel Vázquez Moreno ]
Eric Bautista Gómez, miembro de una organización de campesinos El 8 de mayo se remitió a juicio a ocho hombres de la comunidad indígena tzeltal de San Sebastián Bachajón, estado de Chiapas. Desde entonces, los cargos contra uno de ellos, Miguel Vázquez Moreno, se han retirado. No obstante, los siete hombres restantes pueden ser juzgados sobre la base de declaraciones realizadas tras haber sido torturados y amenazados. La organización local de derechos humanos que los representa han apelado contra la decisión de llevarlos a juicio.Los ocho han declarado que, en el momento de su detención, los golpearon y, mientras estaban en el centro de detención informal "Quinta Pitiquito", los torturaron y los obligaron a prestar ante la Procuraduría General del estado declaraciones que los incriminaban en delitos de robo. No tuvieron acceso a asistencia letrada adecuada, ni a un intérprete que hable su lengua indígena.Los siete que permanecen recluidos afirman que otros internos de la prisión "El Amate", donde están ahora encarcelados, los están amenazando, con la aquiescencia de las autoridades de la prisión. Tres de los hombres -Jerónimo Gómez Saragos, Miguel Demeza Jiménez y Jerónimo Moreno Deara- no han recibido atención médica adecuada para las lesiones que sufrieron a consecuencia de las torturas y los malos tratos a que fueron sometidos mientras estaban en detención preventiva entre el 7 y el 30 de abril. Los indígenas fueron detenidos en operaciones policiales realizadas en abril. Pertenecen a la comunidad indígena tzeltal de San Sebastián Bachajón, municipio de Chilón, y se cree que son simpatizantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). El 1 de mayo, tras ser acusados formalmente de robo con violencia y delincuencia organizada, fueron trasladados a la prisión de "El Amate", en Tuxtla Gutiérrez.
INFORMACIÓN COMPLEMENTARIAEn la acción urgente original y su actualización, también se pedía que se emprendieran acciones sobre el caso de Eric Bautista Gómez, miembro de la organización de campesinos MOCRI-CNPA-MN, detenido en Tuxtla Gutiérrez el 7 de abril y que permaneció tres semanas recluido en "Quinta Pitiquito", donde recibió golpes y amenazas. El 1 de mayo fue acusado de homicidio, fraude y asociación delictuosa, y fue trasladado a la prisión estatal de "El Amate", en Tuxtla Gutiérrez, donde denunció haber sufrido malos tratos a manos de funcionarios de la prisión y de otros reclusos por negarse a confesar los cargos.Desde nuestra última actualización, el 7 de mayo Eric Bautista fue trasladado a la prisión de Copanaila, estado de Chiapas. Amnistía Internacional seguirá vigilando su situación, pero no se requiere ninguna nueva acción sobre su caso por el momento.
ACCIONES RECOMENDADAS: Envíen llamamientos para que lleguen lo más rápidamente posible, en español o en su propio idioma:- pidiendo a las autoridades que garanticen que los siete hombres no son sometidos a malos tratos por parte de los funcionarios de la prisión o de otros presos que actúan con la complicidad de las autoridades penitenciarias;- pidiendo a las autoridades que proporcionen a Jerónimo Gómez Saragos, Miguel Demeza Jiménez y Jerónimo Moreno Deara tratamiento médico adecuado por las lesiones que sufrieron al ser sometidos a torturas y malos tratos mientras estaban en detención preventiva entre el 7 y el 30 de abril;- pidiendo que se lleve a cabo una investigación inmediata, exhaustiva e imparcial sobre las denuncias de torturas y malos tratos contra los hombres antes citados, detenidos inicialmente en prisión preventiva "arraigo" y posteriormente en la prisión estatal "El Amate", en Tuxtla Gutiérrez; pidiendo que los resultados de esa investigación se hagan públicos y que los responsables de estos hechos rindan cuentas de sus actos;- pidiendo a las autoridades que garanticen el derecho de todos los detenidos a un juicio justo, lo que incluye excluir como prueba de los procedimientos judiciales toda declaración obtenida mediante coacción u otras violaciones de las garantías del proceso debido, como las declaraciones realizadas sin acceso a asistencia letrada adecuada o a intérpretes apropiados.
LLAMAMIENTOS A:Lic. Juan José Sabines GuerreroGobernador del Estado de ChiapasPalacio de Gobierno, 1º piso, Col. Centro, C.29000, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, MéxicoFax: +52 961 618 8088Correo-e.: juansabines@chiapas.gob.mx
Tratamiento: Señor Gobernador Mtro. Raciel López SalazarProcurador General de Justicia del Estado de ChiapasLibramiento Norte y Rosa del Oriente, no. 2010, Col. El Bosque, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, CP 29000, MÉXICOFax: + 52 961 616 5724Correo-e.: raciel.lopez@mje.chiapas.gob.mx
Tratamiento: Señor Procurador Lic. Fernando Francisco Gómez-Mont UruetaSecretario de GobernaciónSecretaría de Gobernación Bucareli 99, Col. Juárez, Del. Cuauhtémoc México D.F., C.P.06600, MÉXICOFax: +52 55 5093 3414Tratamiento: Señor SecretarioCorreo-e.: secretario@segob.gob.mx
COPIA A: Centro de Derechos Humanos "Fray Bartolomé de las Casas" A. C.Brasil, no. 14 Barrio Mexicanos, CP 29240San Cristóbal de las Casas, MéxicoCorreo-e.: accionurgente@frayba.org.mx y a la representación diplomática de México acreditada en su país. (EMBAJADA DE MEXICO)Excmo. Sr. Jorge ZERMEÑO INFANTEC/ Carrera de San Jerónimo, 46. 28014 MADRIDFax: 91 420 22 92E-mail: embamex@embamex.es
ENVÍEN SUS LLAMAMIENTOS INMEDIATAMENTE.

6/5/09

EL MUNDO SE HA VUELTO LOCO



Hoy, Safar Angooti y Amir Khalegi pueden ser ejecutados en Iran. Solo 5 días después de la ejecución de Delara Darabi el pasado viernes 1 de mayo.Safar y Amir han sido condenados a muerte, igual que Delara, por un crimen presuntamente cometido cuando eran menores de edad. Las autoridades iraníes se vuelven a burlar una vez más del derecho internacional que prohibe de forma tajante la ejecución de menores.Hoy miércoles 6 de mayo, Amnistía Internacional realizará un acto en memoria de Delara y como protesta para intentar evitar las dos ejecuciones anunciadas para este día delante de la Embajada de Irán en distintas partes del mundo.Además seguiremos trabajando para salvar la vida de los más de 135 menores que en Irán corren peligro de ejecución inminente.Por eso te pedimos que muestres tu indignación al Gobierno Iraní y nos ayudes a parar estas ejecuciones firmando esta petición.Y si puedes, haz mucho más, únete a Amnistía Internacional porque cuantas más personas seamos, seremos más fuertes y nuestras voces de protesta podrán salvar más vidas.Muchas gracias por estar a nuestro lado, luchando por los derechos humanos.

28/3/09

¡QUE BAJE DIOS Y LO VEA!


La semana pasada, durante su primera visita a África, el Papa Benedicto XVI afirmó que "[el SIDA] no puede solucionarse a través de la distribución de preservativos, que agravan aún más el problema."

Las declaraciones del Papa están en abierta contradicción con las investigaciones sobre VIH/SIDA y representan un retroceso de décadas en el arduo trabajo para lograr la concienciación, educación y prevención de la enfermedad. Dada su poderosa influencia moral sobre más de 1.100 millones de católicos en el mundo, y ante una realidad de 22 millones de VIH positivos en África, estas palabras podrían afectar severamente la pandemia de VIH y poner millones de vidas en riesgo. La creciente preocupación mundial está comenzando a dar resultados y el Vaticano ha mostrado cierta voluntad de revisar dichas declaraciones: firma esta petición ahora pidiéndole al Papa una mayor atención para no socavar las ya probadas y efectivas estrategias de prevención del virus:

http://www.avaaz.org/es/pope_benedict_petition

No se trata de una disputa religiosa, sino de una seria preocupación que concierne a las políticas de salud pública. Las creencias personales de católicos y de gente de todos los credos deben ser respetadas, y la prédica del Papa sobre la fidelidad podría ser eficaz en la prevención del VIH/SIDA si el uso de preservativos no fuese desestimado. La Iglesia Católica está llevando a cabo numerosos trabajos de ayuda social, incluyendo el cuidado de personas que viven con el virus o la enfermedad. Pero la afirmación del Papa de que la distribución de preservativos no es un mecanismo de prevención eficaz contra el VIH/SIDA no es un argumento que sea sustentado por los investigadores. Por contra, puede llevar a una disminución en el uso de los profilácticos, lo cual sería mortal para miles.

El hecho es que el uso de preservativos puede prevenir eficazmente el VIH y el SIDA. No existe una solución fácil para detener esta cruel enfermedad pero los profilácticos y la educación son la mejor combinación conocida en materia de prevención, y no está demostrado que ello resulte en un aumento de una actividad sexual riesgosa. Es por eso que incluso sacerdotes y monjas que trabajan en África han cuestionado las declaraciones del Papa.

Puede que no seamos capaces de pedirle a la Iglesia Católica que cambie su posición en relación a este asunto, pero lo que le estamos pidiendo al Papa es que cese este tipo de declaraciones contra estrategias de prevención cuya eficacia está probada. Es importante que gente de todas las creencias, especialmente católicos, le reclamen al Papa un ejercicio de cuidado y mesura en sus palabras, especialmente por su rol de liderazgo en un asunto como éste. Firma la petición abajo y comunicaselo a tus amigos y familiares: tu acción puede, de hecho, salvar muchas vidas.

25 millones de personas en el mundo han fallecido a causa del VIH/SIDA, y 12 millones de niños son hoy huérfanos a causa de esta enfermedad.
Esta ayuda la pide la organizacion avaaz.org. Firmemos su petición.

10/3/09

AFGANISTAN

Una niña pasa el último día con su familia en su casa en la mañana de su boda, Afganistán.


“Estoy recibiendo amenazas de muerte y en una ocasión han intentado secuestrar a mi hijo de nueve años […] me dicen […] que debo cerrar el refugio para mujeres en peligro y que si no lo hago me atenga a las consecuencias.”Shahla, directora de un refugio para mujeres que corren peligro de ser víctimas de matrimonio forzado y de violencia sexual e intrafamiliar.Desde la intervención encabezada por EEUU en 2001, se han producido avances en los derechos de las mujeres afganas, como la creación de un Ministerio de Asuntos de la Mujer, una Constitución que les otorga la misma condición jurídica que los hombres, la mejora del acceso a la educación y la representación de las mujeres en el Parlamento. Sin embargo, las mujeres y niñas siguen sufriendo violencia en el ámbito familiar, secuestros y violaciones a manos de individuos armados, trata, matrimonios forzados y precoces con niñas cada vez más jóvenes, y son moneda de cambio en disputas y deudas. Unas pocas defensoras se atreven a promover los derechos de las mujeres. Denuncian abusos de caudillos militares locales, dirigen refugios, sensibilizan sobre los matrimonios forzados y precoces y proporcionan educación y servicios de planificación familiar. Estas mujeres afrontan intimidación y ataques por parte de miembros del gobierno, talibanes y fuerzas antigubernamentales, e incluso de sus familiares. Han sufrido amenazas, intentos de secuestro y agresiones físicas, incluso ataques con ácido. Algunas han huido del país. Otras han muerto por alzar la voz.En 2007, Zakia Zaki, directora de Radio Peace en la provincia de Parwan, fue abatida a tiros mientras dormía junto con sus dos hijos de corta edad. Había recibido amenazas de muerte tras criticar a los caudillos locales y a los talibanes. Nadie ha comparecido ante la justicia por este terrible crimen.La falta de voluntad política y la discriminación de las mujeres en los sistemas de justicia formal e informal, refuerzan el clima de impunidad y las prácticas abusivas. La policía, los tribunales y los jirgas locales (consejos tribales) no atienden casi nunca las denuncias de las mujeres, y los perpetradores rara vez comparecen ante la justicia.En el Día Internacional de la Mujer, pide al presidente Karzai que proteja a las defensoras de los derechos humanos en Afganistán.
Aministía Internacional...

8/3/09

DESAPARICION FORZADA EN MOLDAVIA


Amnistía Internacional


Gheorghe Ionel desapareció el 27 de febrero de 2009. Es alcalde de Vorniceni, localidad situada a unos 35 km de la capital de Moldavia, y miembro de una coalición opositora. Es posible que lo secuestraran funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, pues se le vio por última vez cuando unos agentes de policía lo obligaban a subir a un vehículo aparcado delante del tribunal de Straşeni, donde acababa de ser absuelto del cargo de uso indebido del cargo oficial que ocupa. Amnistía Internacional teme que pueda haber sido víctima de desaparición forzada y corra el riesgo de sufrir torturas u otros malos tratos.

Segundos después de que el juez dictara la sentencia por la que se le absolvía del citado cargo, unos 20 agentes del Departamento para la Lucha contra la Corrupción y los Delitos Económicos, tras irrumpir por la fuerza en la sala del tribunal, se abrieron paso entre los aproximadamente 100 integrantes del público hasta llegar al lugar donde se encontraba Gheorghe Ionel. Acto seguido, según los informes, volvieron a abrirse paso a patadas y puñetazos. Testigos oculares afirman que vieron como los mismos agentes obligaban a Gheorghe Ionel a subir a un vehículo aparcado delante del edificio del tribunal, extremo documentado también por la televisión moldava. Desde ese momento se desconoce su paradero. Su abogada ha solicitado en numerosas ocasiones información al fiscal general, pero no ha recibido ninguna respuesta, y sus familiares no saben tampoco dónde se encuentra.

El 3 de marzo de 2009, en una conversación telefónica mantenida con su abogada, un investigador del Departamento para la Lucha contra la Corrupción y los Delitos Económicos negó que Gheorghe Ionel estuviera detenido. Sin embargo, indicó también que el 27 de febrero de 2009 se había ordenado formalmente la comparecencia obligatoria de Gheorghe Ionel en dicho departamento, porque se había negado a firmar una notificación en la que se le comunicaba que había sido acusado de un tercer delito relacionado con el uso indebido de su cargo oficial con objeto de obtener beneficios económicos.

Amnistía Internacional insiste en tratar de averiguar qué ha podido sucederle. Hay muchas posibilidades de que se encuentre detenido en régimen de incomunicación, como ha ocurrido en otros casos en los que agentes de policía no han respetado las resoluciones judiciales y han practicado detenciones en salas de tribunales.

4/3/09

BURKINA FASO

Para inaugurar este blog, voy a traerme de "Un cachito de mi", un post que escribí sobre las mujeres de Burkina Faso



Burkina Faso es un país de África occidental que limita al noroeste con Malí, al noreste con Níger, al sur con Costa de Marfil, Ghana, Togo y Benín
Burkina Faso es uno de los países más pobres del mundo, con un ingreso bruto per capita de sólo 1.200 dólares anuales. Esta cifra lo ubica como la 27ª nación más pobre del mundo, junto con otras naciones como la República del Congo y Tayikistán. Su alto índice de crecimiento poblacional junto con la aridez de su suelo son factores que influyen en forma relevante en su índice de pobreza. La agricultura representa el 32% de su producto bruto interno y da trabajo al 80% de su población trabajadora. Se destaca el cuidado del ganado, y especialmente en el sur y el sudoeste el cultivo de sorgo, mijo, maíz, maní, arroz y algodón.
Fattimata Zeremy es presidenta de la Assotiation Ko-Binkalé (AKB), una ONG local. Ella explica que "el optimismo de las mujeres por acabar con la situación de pobreza es esperanzador, aun cuando la situación en Burkina Faso es muy tensa, con condiciones de pobreza considerables, con graves problemas de acceso al agua por las inclemencias naturales donde sufren temporadas de sequía e inundaciones que destrozan los cultivos, un índice de analfabetismo en las niñas alto y una fuerte inmigración de los hombres a países de Europa".
60% de la población en Burkina Faso se dedica a la agricultura, del cual el 50% son mujeres. Ellas cultivan la tierra, siembran, recolectan, tienen cura de la familia, los hijos y las tareas domésticas. La desigualdad de género en este país del Sahel es evidente, pero ya se han hecho pasos importantes hacia la igualdad. En 1975, año internacional de la mujer en Burkina Faso, se reconocieron los mismos derechos entre mujeres y hombres, la mujer accedió a cargos importantes de trabajo, aumentó la escolarización de niñas y la economía rural tiene un rol decisivo en estos adelantos.



Las mujeres son las protagonistas de la gestión del pequeño comercio que actualmente es la única vía para sobrevivir, y esto les ha permitido tomar partido en política y economía nacional. “Si las mujeres tienen la prioridad de la tierra esto es un estímulo para organizarse entre ellas, formarse y valorarse”.
Muchos grupos de mujeres se han asociado y han decidido trabajar en el comercio, y han utilizado la modalidad de comercio justo:
El comercio justo es una forma alternativa de comercio promovida por varias organizaciones no gubernamentales, por Naciones Unidas y por movimientos sociales y políticos (como el pacifismo y el ecologismo) que promueven una relación comercial voluntaria y justa entre productores y consumidores. Los principios que defiende el comercio justo son:
• Los productores forman parte de cooperativas u organizaciones voluntarias y funcionan democráticamente.
• Libre iniciativa y trabajo, en rechazo a los subsidios y ayudas asistenciales (de allí la frase del comercio justo: «Comercio, no ayuda»).
• Rechazo a la explotación infantil.
• Igualdad entre hombres y mujeres.
• Se trabaja con dignidad respetando los derechos humanos.
• El precio que se paga a los productores permite condiciones de vida dignas.
• Los compradores generalmente pagan por adelantado para evitar que los productores busquen otras formas de financiarse.
• Se valora la calidad y la producción ecológica.
• Respeto al medio ambiente.
• Se busca la manera de evitar intermediarios entre productores y consumidores.
• Se informa a los consumidores acerca del origen del producto.
• El proceso debe ser voluntario, tanto la relación entre productores, distribuidores
.



Estos grupos de mujeres trabajan sobre todo con el Karité, haciendo manteca….
El karité (Vitellaria paradoxa sinónimo : Butyrospermum parkii (G. Don) Kotschy) es un árbol de hasta 15 metros de altura de las sabanas árboreas del oeste de África. El nombre de karité significa árbol de mantequilla.
Tradicionalmente en África del Oeste, sus frutos se llaman nueces, estos frutos son drupas carnosas con una almendra de cáscara fina. Se obtiene, tras ebullición y triturado de estas almendras, una grasa vegetal llamada manteca de karité. Esta sustancia es comestible y utilizada tradicionalmente en la cocina local, también se utiliza en la industria chocolatera como sustituto de la manteca de cacao.
Se conoce sobre todo a esta grasa por sus propiedades hidratantes por lo que es utilizada en la composición de numerosos preparados de la industria cosmética.
El karité crece en estado salvaje en África, especialmente en Burkina Faso, Costa de Marfil, Malí y Sudán, donde se encuentran los árboles de mejor calidad, gracias a la constitución de su subsuelo
La recogida de las nueces y la fabricación de mantequilla de karité es una actividad que da trabajo a muchas mujeres del África Occidental. Sólo en Burkina Faso se dedican a esta actividad entre 300.000 y 400.000 mujeres.
Es un trabajo exclusivo de las mujeres y la mayoría utilizan los ingresos para su subsistencia si son las primeras esposas, ya que los maridos no les dan dinero, por eso no quieren ser la primera mujer.
La vida de estas mujeres como la de la mayoría de mujeres africanas es dura, y sin embargo ellas han sabido intentar salir de la miseria no sólo económica en la que viven, creo que por nuestra parte mujeres europeas, realizadas, con estudios y con una vida cómoda deben ser un ejemplo de madurez, inteligencia, ánimo, entereza, ganas de luchar y de salir adelante y al carecer de todo sus necesidades básicas son las que intentan cubrir. No se complican la vida, les reconozco su esfuerzo y valentía y est es mi pequeño reconocimiento a estas grandes MUJERES, de las que deberíamos aprender.
MUJERES INVISIBLES
(CONGO)La realidad de la mujer africana es muy similar en todo el continente.


3/3/09

PRESENTACION Y MOTIVOS


En este nuevo blog pretendo ser más social, más política, más luchadora por los derechos de los más débiles, de las injusticias, de los abusos y de todo lo que considero que no funciona y podría ir mejor, o se debe cambiar. Seguro que me será de ayuda para desahogarme de esas cosas que ves cada día que se hacen mal y poder en la medida de mi posibilidades y de mi entendimiento ayudar aunque sea con mi postura.